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元瑕再三道谢，并言及过几天就到大名寺去给佛祖重塑尊像，还要用十成十的真金才能显出他的谢意。

即使住持是出家人，也十分惊喜，想到大名寺在自己的带领下一定能扩大规模，吸引更多的信众，传播我佛光辉，也满意地笑了。

然后住持就说:"今日时间还早，施主不如到大名寺去求个签解解惑，然后拜拜我佛真身"

元瑕从不信神佛，当场就拒绝了。

没想到这个老住持可不是简单角色，他只是慈悲地看了眼房间的方向，然后悠悠地说:"如果佛祖能保佑女施主，驱散围绕在她身上的邪气，或许女施主能早点恢复健康呢。"

元瑕想了想，觉得还是杏娘的事情最大，于是勉强点点头，打算到大名寺去试一试。

来时是快马加鞭掳掠而来，去时却是豪华车驾恭恭敬敬送回去，这在城外的老百姓看来，却是十分值得敬畏了。

大名寺里，元瑕在住持的再三邀请下，由他带领着游览了整个佛寺，全程不感兴趣地听着住持话里隐藏的"佛寺狭小，如能扩张就更好了"的意思，偶尔点头应付。

住持当然看得出来他并非佛教徒，还是一一介绍了佛寺，然后带着他到大殿拜佛求签。

元瑕难得真诚地拜了次佛，心想要是佛祖真能保佑杏娘，让他天天来拜都行。

不过对于求签之事，元瑕却是不信的。他随意摇了根木签，看都不看，然后递给了住持。

主持见他没看一眼，接过签就说:"此签名为‘董永遇仙’，下签子.宫也。"

元瑕神色不动，只是看着面前慈眉善目的佛像不做声。

住持很少看到这样的签，还是坦诚地将签的内容说了出来:

"临风冒雨燕作垒，

到头垒坏复需坭。

割肉喂鹰终得果，

破镜重圆无可期。"

元瑕听到这签文就觉得不吉利，仍然请住持说下去。

住持想了想，问他求签的时候想的是前程际遇还是儿女情缘，元瑕说两者都有之。

住持想了想措辞，才将签文中的话往稍微好听点的方向说，但是不管怎么解释，这个签文的意思都不好:"此卦前两句是燕子筑巢之象，意为千般用计、劳心费力却无所得。"

住持又看了他一眼，发现他反而笑了，有些不明所以。

不过替人解签是住持的本职，所以住持还是如实说下去:"第三句‘割肉喂鹰终得果’就有两重含义。可解释为，有人舍弃自己血肉喂给恶鹰，以拯救苍生。既然此签出自施主之手，说明‘割肉喂鹰’与施主有关。

施主可能是那个舍弃自身血肉拯救苍生的圣人，也有可能是那个啄食他人血肉的恶鹰。到底是哪一种，全看施主自己怎么想了。"

住持说完这段话，念了一句佛号"阿弥陀佛"，然后静静地看着白袍青年脸上愈盛的笑意。

听了前一句没什么反应的元瑕，听到后面那句话，袖子下的手猛地收紧。

他知道自己当然不会是拯救苍生的圣人，那就只有最后的那种了。

元瑕的心里想法向来让人难以猜透，住持当然也看不出他是喜是怒，于是接着说:"至于‘终成果’，也随着前面两种解释有两种说法。

一，若施主是拯救苍生之人，你最终会达成目的，可是必然付出惨痛的代价；

二，若施主是啄食血肉的恶鹰，你最终也能达成心愿，可是恶果孽报将会报应在拯救你的人身上。"

元瑕嘴角微扬，眼眸晦涩，声音阴冷:"一派胡言。"

住持低头，不再多言。

元瑕闭上眼睛不再看面前的佛像，半晌后才平平地问道:"最后一句‘破镜重圆无可期‘怎么说"

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